呢。
也就在那时，刘荣才算是明白，当初祖父讲给自己的那番话，要多到汉境各地出巡，才能发现出问题来，常年呆在宫里，是什么也看不到的。
固此，刘荣便是决意，在思贤苑中搞出来个私塾来，兴办教育，也是做何试点来。
然刘荣的计划，自然是也曾告诉过，张汤汲黯等人，不过他们中之多数，是完全看不懂太子这是何意。
因为在此时，只有上层精英阶级读书，底层百姓种地便可，为什么一定要认字读书呢。
不过却有一人，因刘荣之言而兴奋，那便是颜异。
颜异之师，便是此时儒家大名鼎鼎的胡毋生，从春秋战国，到汉朝，儒家因各种各样的原因而演变，演变出来了许多派别。
其中多数派别，虽然嘴嘴上还说着什么有教无类，而其本质已然摒弃了孔子说的那句话，而是认定，有教有类，
然颜异的老师，公羊春秋的执牛耳者胡毋生，却是个坚决推行有教无类的儒学大家。
其自从辞官，回至齐地之后，便是数次在齐鲁各地讲学。
刘荣还曾听刘德说过，其曾听过胡毋生之讲学，连认不得几个字的百姓，亦可听之。
因此，刘德还曾邀胡毋生到淄川国讲学，以教化淄川国之百姓。
然让一个儒学宗师去给寻常百姓上课，估计十句话，半句都难听懂。
这种搞基础教育的事，还是要让那些刚刚出师不久的年轻人来做。
确定了要做的事，刘荣自然是要寻一地方来办学堂了，思来想去，那思贤苑便在上林苑中，那不正好是办学堂的好地方。
汉家的皇家园林，和别的朝代略有不同，后世大多之朝代，皇家园林只有贵族皇室可入之。
而上林苑却不是如此的，平常之百姓，除了特定的一些地方，其余之地，其也是可以入内的。
且上林苑中，还有一大片地方，是让附近之百姓以极其低廉之田税租种的。
当然，要进入之时，是需要“政审”的，祖上两三代不是老老实实的守法良民，还是不能入内的。
不够这个要求，对于大多数关中百姓而言，都算不上是一个要求。
只是办个学堂，这种事，还犯不上去给老爹上条陈请奏。
定下来了之后，刘荣便将此事交给了汲黯来办。
即便虽是不明太子之意，但这好歹是自己投入刘荣帐下之后，刘荣吩咐要做的第一件事。
且太子还年轻，要尝试做些新鲜事来，自然也是不为过。
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