红霞祭师都不怕身损，我一介草民又何惜性命，就陪红霞祭师走这一趟吧！”
陈野经过这大半个月与橘时唯的交流，便也知道红霞没有说谎，她一个精通符文阵术的凝气期灵修，其正面战斗力怕还不及自己这个炼气期四层的体修，若是没有自己相伴，怕是这位最后的红霞祭师是十死无生，到时候没有了她的符文阵术，魔月再次爆发时，便是莫高集沦为废墟之时。
陈野没有选择，如果没有一个稳定的大后方，他在这种末世之中，根本无法生存，更别说还需要大量的时间来将修为推进到金丹境，即使是到了那种修为，按照橘时唯所说，他们离开主世界，回到“天书空间”之时，这主世界的时间轴并不会停止，他们的肉身也要在一个相对安全的环境下保存才行，否则一旦再次来到主世界，失去了肉身，就会变成像“橘时唯”一样的孤魂野鬼，要不然就是被“天书空间”回收，放进不知哪个轮回世界里作为“填充物”一样的存在，要不然就只能在主世界四处飘荡最后消弭于虚无，橘时唯是幸运的，同样，陈野也是幸运的。
不仅如此，作为陈野的个人情感上来讲，他更不想莫老爹、莫小鹿，还有那些战友们、村民们成为尸人那般行尸走肉的怪物，他也知道，红霞祭师殚精竭虑的为大家寻找出路，绝不是为了一己之私，为公为私，陈野都没有退缩的理由。
从红霞祭师那里出来，陈野特地去各个营地里转了转。和那些认识不认识的战友们打了个招呼，又去莫小鹿身边，陪了她一夜，直到第二日凌晨时分才义无反顾的前往镇口，一袭黑袍的红霞祭师已经在那里等他，陈野向她点头示意，两人便结伴一前一后离开了莫高集，前往从未曾探索过的天厄山而去。
这期间为了避免红霞祭师的发觉，陈野几乎不与橘时唯做任何交流，按照橘时唯的说法，他属于游离于世界规则之外的存在，一旦被此地的原住民发觉，立即就会被“天书空间”所捕捉到，从而强行摄入“轮回”之中，除非找到合适的“寄托物”，让“天书空间”和“原住民”都无法察觉，他才能相对来说“自由”一些。
行出莫高镇之后，陈野便放出三指獠炼尸代步，两人并骑却也显得宽阔，在二阶魔兽区域里，可以说在魔月爆发后的魔性潜伏期里，有这件炼尸的帮助，他们还是很安全的。
往天厄山的路上不免显得无趣，红霞就开始询问陈野的修行情况，她虽是九松派的外门长老，但也是刚刚晋升不久，年纪也不过三十许，能在这般年纪进入凝气期，可以说已经是中上之资，但她的修行道路与陈野不同，固然在书中典藏中知道体修是怎么回事，但没有经历过，不免还是好奇居多，所以，她也只知道体修若是能勤学苦练，再有灵气充沛的丹药辅助，进境是极快的，却也没想到陈野的修行速度这般迅速。
红霞从炼气期开始在九松山修行，除了钻研符文阵术，便是苦修灵力，还有良师指导，走的又是速成的灵修之路，方以四年的时间达到了凝气期，虽说炼气期积累的过程前期会快一些，可是短短大半个月，便跨越了三道屏障，修为达到炼气期四层，也实是出乎她的意料之中，若是按照这般精进，陈野岂不是年许就能达到凝气期？而且体修的凝气期与化气期是同步共进的，一旦跨入，体修的实力便有一个质的飞跃。
红霞虽然未曾习练外式招术，但是在九松派是外门长老，还是接触过很多达到锻体期大成的外门弟子，这外式招术自然也算是通晓，闻听陈野学的是“松柏十三式”便眼前一亮，指点道：“我曾听外门总教习方长老说过，这松柏十三式暗含纯真凝炼之法，修得高深处，可将肉身练得混元如一，只是配套的外式拳术和内息功法失传了，也许是从东华洲来此的路上遗失的吧，毕竟大迁徙并非坦途。”
“既已失传，那可还有什么弥补的方
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