老子今天就是来上班的，爱谁谁。
再说，实现自己那些稀奇古怪的想法，将来还是要靠这些孩子。
改变世界，教育是最好的开始。
李二锤快步走回学堂，大宋的第一课就这样开始了。
不管怎样，先生就要有先生的样子！
他轻咳一声，“啊，我叫李二锤，你们叫我李先生就好。”
教室里就有些嘈杂，学童们发现这位李先生并不比他们大多少，自然就有些不和谐的声音冒出来。
“你说你是我们的先生，你比那个李先生厉害么？”一个半大小子站起来，有些不服气地仰着脑袋。
那位负气而走的先生也姓李啊，小李抢了老李的工作，这个倒是有点滑稽。
被质疑总是难免的，新老师上课总会是这样的开始，李二锤也并不觉得惊奇。
这样的质疑不需要解释，再多的解释都是苍白无力的，干就完了。
于是，李二锤从“学而时习之，不亦说乎？”一直背到“不患人之不己知，患不知人也。”
“嗯，你们刚才读的可是《论语》的学而篇，这位同学可还满意？”
那半大小子一本正经的点点头，正待落座就被李二锤叫住了。
“这位同学，可知这学而篇讲了什么意思？”
半大小子有些茫然地挠挠头，又摇摇头。
“李先生说，读的时间长了，自然就懂得其中的道理了。”一个十来岁的学童站起身怯生生地回答。
李二锤不置可否，示意他们坐下，继而把通篇的意思解释了一遍，又问道：“大家明白了吗？”
三十几个孩子，俱都似懂非懂地点点头，继而又摇摇头。
李二锤心中一声叹息，孩子需要什么样的知识，什么样的技能，这是由现实来决定的。
这样的大山，这样的村寨，是要培养科举的精英么？
可悲的是，他们连大山都走不出去！
教育不是愚民的利器，是要为生产、生活服务的。
一个注定了要种地的庄稼汉，学认字、学算数肯定比背《论语》更重要。
“接下来，我们学习认字。”
认字？不用背那些晦涩难懂的古文了吗？
这个先生有些不一样，孩子们对接下来的学习有些期待了。
“你们都有姓氏吧？”面对这些期盼的眼神，李二锤转身写下《百家姓》三个字，“接下来咱们学写自己的姓氏。”
前世的记忆中，《百家姓》就是编撰于宋初，对于中国姓氏文化的传承、中国文字的认识等方面发挥了重要作用。
李二锤是准备把《百家姓》作为教材使用的，包括《三字经》和《千字文》，它们并称“三百千”，是中国古代幼儿的启蒙读物。
《百家姓》与《三字经》这个时代还没有出现，好在这些还存在于自己的记忆里，帮助孩子认字、明理，应该已经足够了。
李二锤记得自己前世，国家曾经花费了很大精力来解决扫盲的问题，后来又应运而生了义务教育。
这个时代先从扫盲开始吧，普通人也应该有上学识字的权利，不是？
能够认得，甚至会写自己的姓氏，孩子们自然是高兴的。
兴趣是最好的老师，热爱比强迫更重要。
没用多长时间，孩子们就已经会认、会写自己的姓氏了，李二锤还建议他们互相学认同桌的姓氏。
当然，教育自然要遵循教育的规律，要充分考虑到孩子的注意力和专注度。
现代教育基本上把每堂课的时间定为四十分钟，来自现代社会的李二锤自然会考虑到这个问题。
他把课间休息改成了游戏
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