这个书柜可不是后世那种。
大唐的书籍在后世看来，大概就和古画或是圣旨的造型差不多。
很长的一张纸，你可以想象成古画的那种长条幅，上面就是文字，而两侧用轴包裹着。
一卷卷‘书’就放在布囊里，这个布囊叫做‘帙’，所谓卷帙浩繁，说的便是一卷卷的卷轴书堆放了许多的场景。
每一卷书的头部都挂着标签，垂落在外面方便检索。
肖博顺着标签找到了那卷书，拿出来，解开绳子，拉开一侧的轴。
“此处你说算学当为国子监诸学之首，老夫以为值得商榷。”
他左手按着一侧的轴，右手缓缓拉开另一侧的轴，但这卷书太长，所以他必须一边左手卷起，右手拉开，一步步往下看。
“还有此处，你说算学乃是万学之基，老夫以为不妥。”
现在是儒学为尊，贾平安对于算学的表述在后世看来正常，可此时却显得惊世骇俗。
肖博没说他是个疯子就算是客气的了。
但这种立场问题真的没法争论。
在儒学看来，人活天地间，首要便是修身，通过学习儒学，塑造学生的三观，这才是至关紧要的。
而算学为万学之基这个表述在肖博看来就是抛弃了三观打造，直接奔着实用之学去了。
这个说法贾平安能接受。
“儒学修身修心，算学修的是实用，并不冲突。”
肖博皱眉，“不只是冲突不冲突，算学不足以登大雅之堂。”
“当年儒学也是如此。”
贾平安反唇相讥，“谁的学问是一开始就能横行当世，成为显学？算学乃是实用之学，学了便有好处。而儒学是塑造学生根基之学，不可不学。二者为何不能融合？”
肖博淡淡的道：“算学的那些好处……不值一提。”
这老家伙看来是憋了许久的火气，这一下全发了出来。
贾平安问道：“不管是在六部还是在什么地方，算学可能少？”
肖博淡淡的道：“儒学才是根基。”
“儒学乃是塑造人的学问，算学乃是做事的学问。”贾平安咄咄逼人的道：“一个人难道只修身修心，不做事了？那……敢问肖祭酒，那是道人还是和尚？”
呃！
这个反击之犀利，让肖博也无法回避。
“可当朝那些官吏，谁不是儒学熏陶出来的？可曾不会做事？”
这个就属于狡辩。
贾平安摇头，“可儒学里有教过他们如何去为官，如何去算计……若是有，为何国子监还要设立一个算学？”
年轻人这般咄咄逼人，老夫竟然无言以对……肖博：“……”
儒学牛逼，那么你还弄个算学杵着做什么？
贾平安显得并没有什么谦让的意思，继续说道：“当年也曾有君子六艺之说，礼、乐、射、御、书、数……为何避而不谈？”
儒学最让人诟病的便是一群老夫子做主，他们动弹不得，没法骑马射箭，喜欢当宅男，窝在家中琢磨先贤的学问，堪称是闭门造车。
慢慢的这些人就钻进了死胡同里，一味把儒学往宗教和哲学的范畴去推演……等到了明清时，儒学就成了妇人的裹脚布，又长又臭。乃至于考中科举去做官，要聘请几位师爷才敢去。闹得绍兴师爷竟然成了一门传统优势就业项目。
但现在是大唐，这等老夫子不受大伙儿的欢迎。
所以肖博无言以对，换做是明清，怕是顷刻间砚台就砸了过来。随后纠集一般腐儒，用什么离经叛道的罪名把你痛打一顿，再抓去官府。官府一听……卧槽，竟然敢亵渎儒教，严惩！
所以贾平安格
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