人情，还没找到时机偿还，今天孤就会让马车从那几个道士身上碾过去。事先说好，孤的时间可是很宝贵的。既然你拦下了孤，怎么也得付出代价，这样吧，从现在开始，孤每回答你一句提问，就要十两黄金，要是话多一点的话，就要二十两。怎么样，价格很实惠吧！”
袁天罡无语道：“太子殿下为何对贫道有这么大的成见？今日如果说您不是故意的，贫道都不相信，您不信佛，为何非要大张旗鼓的拜访慈恩寺？”
李承乾伸出两根手指：“第一个问题，十两黄金。孤不是对你有成见，是对你整个道教有成见，或者还有恨铁不成钢的情绪。第二个问题，就不跟你要钱了，因为，孤的回答是，关你屁事？孤上个茅厕，也要告诉你为什么上吗？”
眼看着太子伸出的两根手指收回，变成了摊开手要钱的姿势，袁天罡只觉得自己的肺都要气炸了。
气归气，但是“恨铁不成钢”这个词，他还是接收到了。
挥挥手，立刻就有两个道士，抬着一个小箱子过来，放到了桌子上。
打开箱子，指指里面规整的金条，袁天罡继续道：“这些是四百两黄金，足够贫道问太子殿下很多问题的了。那么，第二个问题，太子殿下对我道门有何成见？”
李承乾也招招手，随行而来的张赟立刻就从怀里掏出一个本子和一根炭笔，在纸上记录起来。
“第二个问题要你二十两，还问为什么？自然是因为你们自身的原因啊！春秋战国时期，五霸相争、七雄相斗，战争连续不断，社会动荡不安。面对动荡的社会局面，思想家们纷纷提出治国安民的大政方略。其中，名家福导礼治，儒家则主张以德治国，你们道家提出无为而治，做为献给统治阶级的人君南面术。
百家争鸣，自然要决出胜者。秦朝建立，秦始皇采纳阴阳家的‘五德始终说’，塑造自己的神化形象。任用法家的李斯，以韩非提倡的“法、术、势”，而成三合一的君主专制制度。
再者，后来，汉朝罢黜百家独尊儒术。你们道家呢？谁用你的思想了？既然没有被选中，就说明是有问题的。然而，为什么到了如今大唐，你们还没变？怎么献给朝廷的还是无为而治的想法？老子的《道德经》，你们肯定都倒背如流了吧！但是，抛却你们道士的身份，换到普通人的身上想一想，其中的思想，除了能修身养性以外，能用到现实里吗？
还有啊，你们最让孤不满意的一点，是连演戏都不会演。佛门虽然好多地方都藏污纳垢，但是对于一些真正心善的寺庙主持而言，还是自始至终做善事的。可是你们呢？到现在孤就只见到了一个孙思邈在从始至终的做好事。当初你们赞助医学院，广受好评，后来为啥莫名其妙的撤了？就因为孙思邈是个道士，你们觉得不用浪费钱财了？
搞清楚，孙思邈再如何受百姓尊敬，也只是一个人。他所做的事情，受尊敬的是他自身，病患在感谢孙思邈的时候，没几个会闲着没事儿的跟着信你们。”
咳嗽两声，喝了一口茶，李承乾回身对张赟说：“亏了亏了，把这段话改成四十两，孤还没说完。”
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