民间富裕到了极点，皇帝也知道很多地方富得流油，所以派出太监去收税，结果就激怒了整个文官集团和乡绅集团，他们明着暗着来反对，把皇帝这种行为，说的是天怒人怨，横征暴敛。
这可是把万历皇帝搞得狼狈不堪，下不了台。
刘远桥他就在冷笑，这些天杀的狗官，其心可诛，毒怨到了极点，他们横征暴敛就是可以，皇帝收点税，就是天怒人怨。
皇帝搞点小买卖，就是与民争利，搞的皇帝只能够依靠皇庄那一点收入，如果不是有派出太监去收钱，都不够用。
这一套如果要用在刘远桥身上，却是行不通的，如果别的皇帝，会顾忌脸面，会顾忌别人说什么与民同休，与民争利，但是这些话，根本就奈何不了刘远桥。
民间有多富，有多么有钱，他一清二楚，至于说与民争利，他们这样子收税，也不是与民争利，而是与这些乡绅争利。
刘远桥他与大明朝最大的不同，就是他对于利益的看重看得比任何都重，以至于有官员忧心忡忡的说道：“大华夏就是要学元朝的做法，要把国家的税务包给色目人，由他们包下来经营了。”
据说当年的蒙古皇帝，就是不知道如何收税，收的税非常的少，而狡猾的色目人，则给了皇帝一个非常大的数字承包，就由他去收税，搞得民间天怒人怨。
刘远挤是不会这么做，但是也不会像大明的皇帝和政府如此的蠢，把这些商税放弃了，刘远桥不单止不会放弃商税，甚至还会组织官府和朝廷来做生意，增加官府的收入。
大明整体的问题，其实就是缺钱的问题，就一个缺钱而己，结果就是一病起百病生，各种矛盾都出现了。
用刘家的话来说，大明只有一种病，这就是穷病，治好了穷病，其他的病都治得好，所以说不要跟他说什么仁义道德，不要跟他说什么沽名钓誉，他只在乎钱。
在大明在开国的时候，茶税一年可以有二三十万的收入，足足足抵上了一个省的田地税，但是到了后来，让那些清流道德君子去收税，越收越少，居然一年只有二三十两，这么坑爹的事情，也只有大明朝才做得出来。
难道这样百姓们就不用交税了吗？这些基层的农民，该交的还是要交，只有那些士绅和权贵们不交了而已，钱都落入了他们的钱包之中，刘远桥可是公开的批评这一种作为。
如果华夏朝有这样的官员，这些人就得推出午门去斩了。
刘远桥在经过一番的盘算以后，就慢慢开始制定好他的治国政策。
首先就是要国富民强，手中只要有了钱，万事好办，民间只要太平了，百姓过上安稳的日子，别人就是想裹挟他们造反，拉拢他们造反，这也都不容易，有着老婆孩子热炕头的生活不过，跟着别人去造反，你以为每个人都是刘远桥啊！
在解决了这些问题后，就是解决政府行政的问题了，大明的内阁政策，是有极其积极的意义的，即积极的一面，就是在许多地方上都公开透明，也都没有滋生权臣的土壤，众位大臣针锋相对，也都很容易让皇帝从中取利，占尽便宜。
但是他们裹挟了整个仕大夫集团和文官集团，跟皇权对着干，把皇权都逼进了紫禁城，令政令不出皇城的做法，也是不可取的，这样子的做法，在刘远桥眼里，虽然没有丢失的天下，其实已经等于丢失了天下，这等于把天下平分给了别人，这是令他难以接受的。
刘远桥就是因为想到了这里，他就在想，在政治上继续走大明的这一套，但是也要限制内阁，还有仕林的特权，只有铲除了他们的特权，让他们都像其他的百姓一样交税，杜绝了贪污，杜绝了偷税漏税，这才是可能令朝廷长治久安之计。
就人性角的角度来说，杜绝贪污，这是不可能的，因为当官的大权在
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