终都是这位首辅大人在讲治学之道：“学问者有三事。第一是求索演绎义理：义理明，方能纯洁胸臆，消蚀浊机。第二是熟悉考究典故：典故通，方能经世济人，有益天下。第三也要学会做文章。各位不要以为华词丽句就是好文章，不能以义理服人，典故喻今，却万万算不得好文章的。”
这一番话，还算在情在理，诲人以道，接下来的一段话，却要使得在场的很多人坐不住了：“现在的一些后生，才得科举，不去求索演绎义理，不去熟悉考究典故，不去学习做好文章。却去学着作诗，你等道好笑不好笑？”
说到这里，刘健朗声大笑，好像真的很好笑。在座各人，或低头不语，那定是为了遮掩羞愧；或皱眉沉思，那定是尚有惑未解；也有一两人坐着较近，陪着老师在笑，那可真是在讪讪而笑，极不自然。试想，举子士人中，风流也好，刻板也好，潇洒也好，端正也好，有几人不以诗词自娱的呢？
接下来，刘健便说起了以诗词自娱：“哪有什么诗词自娱？我说那是诗词自误。作诗有何用？作诗大家，无非李白和杜甫。你度也只是两个醉汉。自古以来，有多少圣人学者？这么多好人不去学，偏生去学两个醉汉，荒唐啊，实在是荒唐！”
说罢，连连摇头。如果有性格暴躁或轻狂之士在座，说不定会为了李白和杜甫跟先生争辩一番。好在读书人都懂规矩，刘健又是泛泛而谈，并不确指某人，心中不服，不说话就是了。
气氛始终凝重沉闷。
在李府，又是另一番情形。
记得那天是李东阳设席，为某一人饯行。在做的有成化年甲辰科会员储罐，弘治庚戌科状元钱福，弘治癸丑科庶吉士顾清、汪峻，弘治壬戌科庶吉士何瑭等人。
何瑭只比崔铣早一科，储罐已升至从三品的太常寺卿。崔铣等人进去所看到的是，一室之内，科举不论先后，品秩不论高低，杂然处之。
踱步低吟者有之，闭目静坐者有之，就几挥毫者有之，原来主客告准了假，回乡省亲。李东阳让在座陪客各赋诗一首相送。那如家人一般相处的景象，让崔铣等人称羡不已。
江西戈阳人汪峻最有捷才，率先完卷，他把诗稿递给李东阳，说：“老师，请改正。”
立即有几人围上观阅。
顾清念着其中一联：“千年芝草供灵药，五色之泉洗道机。”，止不住击案称绝：“老师，这一联真是绝佳之句！”
众人亦纷纷附和。不料李东阳把最后一句话去，叫着汪峻的字，将诗稿还给他。说道：“抑之，这一句要改。”
“老师，这……”何瑭叫了一声，脸上颇有不平之色。
“尔等休要多言，让抑之再想一想。”李东阳拦住众人说道。
汪峻也以为，这虽然是应时之作，这首七言诗也可称为佳品，顾清念到的最后两句尤是得意之笔。不明白老师为何要改，思索良久，不得要领。便放弃了努力，他对座中最年长的储罐投以求助的一瞥。
储罐微微颔首，问李东阳：“我辈都以为抑之写了首好诗，未知老师何故以为未善？”
李东阳反问汪峻：“抑之，不想再试一试了！”
汪峻深躬一揖，道：“请老师赐教。”
于是，仍在打腹稿者，抄录已成诗者，都聚过来听讲。
“以抑之之才，略变更一二字，做出相同的联句，甚至更佳的联句，都不在话下。”李东阳缓缓说道，“他未作修改，是因为他不明我的用意。这就对了。我要他重写，不是在字词上，而是在立意上。不错，你们说的一联，的确是此诗的精华。立意也当在此联。
老夫以为，此时的立烹当有二。一为养病，二为省亲。因养病而告假，因准假而归省。抑之这两句诗对养病，写的十分精彩。
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