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第一百七十四章【复杂的火家】(2/3)

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万物之盗。万物,人之盗。人,万物之盗。三盗既宜,三才既安。故曰:‘食其时,百骸埋。动其机,万化安。’人知其神而神,不知不神而所以神也。日月有数,大小有定。圣功生焉,神明出焉。其盗机也,天下莫能见,莫能知。君子得之固穷,小人得之轻命……”

听了汝叨叨这文言文的话语,火狄整个人都愣住了:“你,你怎么……看来老夫的确是班门弄斧了。”

汝叨叨一窘:“呃,这个,这个只是当初教我盗术之人尝尝挂嘴边的话语,并不是我说的,我只是忽然想到了而已。”

火狄深深的看着汝叨叨,见她不像是说谎,便叹道:“唉,难怪,你不愿意入我等门下,原来更有高人相助,可不知,这位前辈,现在何妨?”

汝叨叨尴尬的看着火狄,这,难道让他穿越到现代去找师傅他老人家?于是只是说道:“这个,我的师傅,他不在这个世界了。”

有时候,这种模棱两可的话,是非常管用的。

果然,火狄又深深的叹了一口气。

过了一会儿,他才问道:“那你还有什么是想要知道的吗?”

汝叨叨想了一会儿,忽然说道:“其实我对你们这五行世家很有兴趣,一般而言五行相生、相克,五行共出,必损其三,可为什么你们却这样安稳的五大家都长期的存在着呢?”

听了汝叨叨的话,火狄那皱纹下的眼睛闪动了一下,沉默了好一会儿,才开口。

“五行相生、相克、相乘、相侮、制化、胜复,金克木、木生火,火生土,土生金,金生水,水生木。五行辩证生克的不止如此,木确实生火,但仍有相乘、相侮之处,所以又有金能生水,水多金沉;水能生木,木多水缩;木能生火,火多木焚;火能生土,土多火晦;土能生金,金多土弱。其中木能生火,火多木焚,就是火行和木行的相侮。说的通俗些,就是反克。”

其实说到这里的时候,汝叨叨还是理解的,可是后面的内容却越来越复杂了起来。

“然而五行中的某‘一行’本身过于强盛,可造成被克的‘五行’受克太过,促使被克的‘一行’过于虚弱,从而引起五行之间的生克制化异常。例如:木过于强盛,则克土太过,造成土的不足,即称为‘木乘土’。另一方面,也可由五行中的某‘一行’本身虚弱,因而对它‘克我’‘一行’的相克就显得相对的增强,而其本身就更衰弱。例如:木本不过于强盛,其克制土的力量也仍在正常范围。但由于土本身的不足,因而形成了木克土的力量相对增强,使土更加不足,即称为‘土虚木乘’。”

汝叨叨睁大着眼睛,看着火狄在说话,然而她的脑子已经转过不来了。

“相侮的侮,是指‘反侮’。五行中的相侮,是指由于五行的某‘一行’过于强盛,对原来‘克我’的‘一行’进行反侮,所以反侮亦称反克。例如:木本受金克,但在木特别强盛时,不仅不受金的克制,反而对金进行反侮或反克,称作‘木侮金’,或是生反侮的一个方面。另一方面,也可由金本身的十分虚弱,不仅不能对木进行克制,反而受到木的反侮,称作‘金虚木侮’。”

汝叨叨感觉自己听得懂他的每一个字,可把这些字都连起来之后,她就晕了。

“相乘和相侮,都是不正常的相克现象,两者之间是既有区别又有联系,相乘与相侮的主要区别是:者是按五行的相克次序生过强的克制,从而形成五行间相克关系的异常后者则是与五行相克次序生相反方向的克制现象,从而形成五行间相克关系的异常。两者之间的联系是在其生相乘时,也可同时生相侮;生相侮时,也可以同时生相乘。如:木过强时,既可以乘土,又可以侮金;金虚时,既可以受到木的反侮,又可以受到火乘……”

“停!”汝叨叨终于受
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