员外郎高出一级。又因“京台”（类似于现代的天台）设在大内紫云阁，李淳平日到是常在大内行走。
杨悦向殿内偷望一眼，却微感纳闷。殿内除了李世民与李淳二人之外，宫女、内侍一个都没有，看样子二人所谈十分机密。
杨悦心中咯噔一下，不知怎么便突然想起早上诸小儿唱的歌谣，暗暗心道：难道与此事有关？
杨悦后世来人，史书中载有李淳的预言：“唐三世之后，有女武王代有天下”，她再清楚不过。
而且知道这个预言正好应在武则天身上。
然而，武则天是谁？
真是武眉儿？自己造就的那个小丫头？
杨悦自从听了武眉儿关于训马的方法，已对武眉儿便是武则天有了几分相信。心下不知为何，反有些惴惴不安。
“太白星、亮晶晶，女主昌，天下宁……”诸小儿的歌声一直盘在她的脑门上旋转。
中国历代都有类些的“谶言”，往往便是以童谣的方式出现。
这种传说在史书中的记载相当多，杨悦过去向来以为不过是无稽之谈。在后世人看来，不过是迷信而矣。比如“鱼肚尺书”不过是陈胜吴广之流故弄玄虚；“桃李章”不过是李密等人愚弄无知；“十八子主神器”不过是李闯王之辈是妖言惑众……
然而这个“女主昌”是“谁”在迷惑“谁”？
难道武则天现在要造出一个谣言，警醒李世民，让李世民追杀她？
杨悦心中微凛，摇头不解，又觉得十分好笑：第一，至少武则天不至于自己提前造个谣言来招灭；第二，如果武眉儿是武则天，自己对她再清楚不过。杨悦从不曾为武眉儿做过什么“谶言”童谣，谁又可能为她做？
如果此歌谣非武则天造来，又会是谁？难道冥冥之中真有定数？
杨悦一时百思不得其解。忽又想到善导大师奇异的“梦游”，而自己莫名其妙地来到这个时代，岂不更是无法解释？
杨悦越想越乱，一头乱麻，几欲走火入魔。正在胡思乱想，听到有人言道：“公主，一向可好。”
抬头看去，见是李淳不知何时从殿中已走了出来，正在向她行礼。
杨悦微微一笑，还以常礼：“李兄何必如此见外，你我一向兄弟相称，还是叫我兄弟吧。”
李淳眼中闪出笑意，说道：“公主采依旧。然而公主即是女子，怎可再称为兄弟。人贵在知心，称呼不过外在而矣，公主却也不必为此事执着。”
杨悦听了，呵呵一笑，点头说道：“李兄言之有理，反到是我过于重视形式，着了俗相。”
李淳也笑着说道：“圣上宣兄弟进殿。”
杨悦心中一肚子疑问，本待向李淳探问，却知道此地非说话之时，见说李世民要召见自己，只好拱手说道：“多日不曾与李兄一起吃酒，改日再叙。”自往两仪殿中去了。
李淳与杨悦作别，面上闪过一道疑虑。
今日李世民与他秘谈，正是因为一件事情……
近来，太白星频频在白日出现，京台已观察到数日，李淳一直考虑是否向圣上汇报。却被薛颐先已报告给李世民。
薛颐请旨入山修道，圣上为他在九矩山建紫府观，观中建立“清台”，与宫中“京台”相呼应，用来观察天象，相互印证。
此后不久，安城街头突然传出童谣：“太白星，亮晶晶，女主昌，天下宁……”
李世民秘召李淳进行占卜，得到同样的卦象——“女主昌”。
李世民大惊，与李淳秘密商议。
“以太史令看来，这个‘女主昌’应作何解释？”
“女者，当是女子，只怕此人应在宫中。”李淳沉吟片刻，说道。
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