世上哪有让所有人都满意的人，但刘耷的名声，却一直都很不错。根据陈群在豫州时的观察，得罪人的事和话，都让张飞给做和说了，然后刘耷再在旁边轻描淡写得训上张飞几句。
刚才简杰的几句话，刘耷随后的反应，其实已经表现出了他内心的倾向性，刘耷对陈群提出的九品中正制其实是有些抵触的。
不过陈群也是随即调整好心态，躬身向刘耷行了一个礼：“这个九品官人法，或许的确有些问题，但是比起察举法来不知道要好多少。大王于乱世之中三兴汉室，是要开创一个新时代的，接下来自然需要很多的人才来帮助大王治理这个国家。因为九品官人法的一些缺陷，就不去改进使用，岂不是因噎废食？”
陈群说到这里，刘耷心中又有些犹豫。对于察举法，刘耷本人是深恶痛绝的，就是因为刘耷走不了察举法举孝廉的正统路子，才去搞游侠的。
而在刘耷开始打天下之后，人才问题一直是制约刘耷的一个重要因素，一是很多优秀的人才不愿意跟着刘耷四处流浪，再就是大汉的察觉制度实在弊端很大，有时候根本选拔不出优秀的人才，经常弄出一些刘耷最讨厌的那种夸夸其谈却没有半分真本事的人物。
“举秀才，不知书。举孝廉，父别居。寒素清白浊如泥，高第良将怯如鸡。”这首桓帝时的民间童谣，已经在某种意义上将察举制度选拔人材的虚伪、腐朽与可笑揭示得淋漓尽致。
不管怎么说，九品官人法可比察举制度先进不少的，这也是刘耷比较犹豫的原因。
“陈侍中说的没错，如果没有更好的选拔制度，您的九品官人法自然是极好的！但是我却同样有一个选拔方法，就是通过考试选拔官吏！我称之为科举制！”
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