陆璟当即反击道：“若是草药得以安然，人若生病何以治？若是五谷得以保全，人若饥饿何以食？若是牲畜百兽可活，人若虚弱无力何以安康？若是树木得全，人若受冻受寒何以遮雨取暖？难道你终日露宿野外，不避风雪；同情牲畜五谷，三餐不食，可怜百草，生病不医？”
木正南无法正面反驳，只得重回上一个话题，问道：“若依你所言，尝百草之前，人岂不是要病绝？种五谷养牲畜之前，人岂不是要饿绝？未造房屋之前，人岂不是要冻绝？若是如此，人道何以传承至今？实则人修身悟真，善待万物，才能各得天年。”
陆璟呵呵笑道：“你之所问恰恰论证了我的观点，遥想先辈当年，筚路蓝缕生活艰辛，但却自强不息，才有了今日的一切，若是人皆不为，则惰性自生，人道又何以发展。”
木正南听到此处，知道上了他的当，忙将话题强行拉回到原本的论题：“上古之事，皆是推演，难以定论，咱们还是回到原处而论，圣人言舜也无为，百姓安居乐业，夜不闭户，如今人人尚古，可见人心皆想行无为之治。”
陆璟见他进退失据，知道大局已定，便笑道：“既然你提到古人治国安邦，何以人人尚古，实乃今世风日下，人心不古。”
“如今民多贫瘠，人多利器，盗贼不绝，欲念横溢，如此种种，更应施行人治。正所谓天性存公，人性存私，若是无为岂不天下大乱。若是无为，你可愿弃身隐于世间，不介尘世，坐看云卷云舒？”
“再回到此话，圣人言无为而治者，唯舜也，此所以舜为上古圣君之因，其上千万年，其下数千年，除了舜又有何人以无为而治世？只能行有为之治，引导天下大势，拨乱反正，梳理人心，才能使天下安定。”
木正南正不知如何反驳，骤然听到他话中的漏洞，立刻驳斥道：“此话大谬，所谓势不可改，亦不可导。齐庄公出列，有虫挡道，举足欲搏车轮。庄公大怔，问曰何虫。答曰：此虫乃螳螂也，知进却不知退。”
“螳螂以其臂挡车轮，却不知其不能胜任，以人力而引导天下大势，与螳螂何异。”
陆璟哈哈笑道：“听你此话可见你只懂天道之皮毛，天生万物，自有其用。蚊虫虽小，可制蛮牛，大象虽巨，却奈何不得田鼠。人活于世，自当倾尽其才，经世治乱，使万民得安康，天下得太平，方不服天地所赐，天道所钟。”
又道：“天道大势不可改，但小势可改，人亦可为，如天降大雪，沐雪之人，或可避于屋内，或可寻物遮挡。天气寒冷，亦不可改，但可生火取暖，披衣御寒，此皆有为也，若是万事不为，顺其自然，阁下可愿裸沐风雪？”
下方众人听到此处，尽皆叫好，尤其见陆璟从最初局势不利，节节败退，到后来步步反击，直到此刻将他问的彻底哑口无言，心中不禁涌起钦佩之情。
木正南听到此处，瞬间回过神来，意识到从自己说出天道无为后，就一步步掉入对方的陷阱，心中含恨的同时，也清楚再辩下去，只会自取其辱，便俯首认输。
陆璟见此，便不再开口，心中也安定下来，同时暗道侥幸，这一局若非木正南求胜心切，中了自己的算计，输得八成就是自己，因此对后面的比试，更加谨慎。
宋学荃、郑琛等人见陆璟连胜三场，今天这场比试胜局已定，朝廷和翰林院的颜面得存，心中皆安定下来，只是碍于人前，仍保持胜者风度，依然面色严肃，不苟言笑。
沈良、赵贤以及观战的士子百姓皆面露喜色，交谈称赞之声不绝于耳，直言这场辩论看的跌宕起伏，紧张不已。
林黛玉见此情况，紧绷的神情的终于放松下来，长出了一口气，松开了一直紧紧绞着手帕的双手。
薛宝琴看陆璟胜了，立刻转忧为喜，眼中满是崇拜，忙笑
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